死神尸魂界其实就是地府？

　　2、关于转世和二界平衡

　　关键在于死神，而死神一定拥有斩魄刀。虽然公式书没给出转世的具体操作细节，不过我猜，同死神借助斩魄刀魂葬类似，转世也需要借助于斩魄刀。

　　在13队诞生之前，尸魂界天下有八千流派（8k也可能是虚指）。灵力持有者的刀，既能杀人，又能转世，就看ta怎么用了。所谓的双刃剑嘛。

　　八千流派中，有这么一拨人，用心领悟，得出刀人合一之道，并且将武器命名为「斩魄刀」。此乃死神之鼻祖者也。并且，王悦可能在其中扮演了重要角色。

　　「斩魄」二字，字面上来看，颇为血腥——「斩断魂魄」。漫画初期，徘徊于现世的普通魂魄们，遇到想要魂葬他们的Rukia和一护的时候，都面露惊恐，误以为他们拔出武器是为了攻击，怎会料到自己即将被超渡，心灵回归平静呢。

　　该如何解释原本伤人的武器，能够被用来转世或魂葬呢？大概是用「心」吧……虽然具体细节无法深究，但能够大概感觉到，这又回到了98的主旋律：心和武器/战斗的融合。

　　硬要YY的话，我顶多只能猜到如下地步：

　　1）斩魄刀具有改造或者重组魂魄灵子结构的作用，比如让尸魂界的灵体变成现世的肉体胚胎。

　　2）体内拥有死神力量，而非魂葬/转世的具体技能，是实施这两道程序的必要条件（是否为充要条件还不好说）。即，自身力量＞后天学习。

　　理由是，一护被Rukia强行灌输死神力量之后，并不意味着他继承了Rukia在真央灵术院的学习记忆。对于正统学院派技能一窍不通的一护，却能代替Rukia执行魂葬。

　　关于魂葬和转世的起源和原理，我只能猜到这个地步了。希望98日后在描写银城过去的时候，能够填了这个坑。

　　言归正传，重新回到死神起源的问题。前面讲到，死神是八千流中的一派。他们凭借自己对武器特殊的使用方法，开始用斩魄刀对流魂批量转世、魂葬，从而改变了武器只是被用来伤人的这一传统印象。

　　但凡涉及死神的诞生，转世和魂葬是不可回避的问题。综合前文提及的流魂被滥杀，无法转世来看，我大胆推测——

　　在死神诞生之前，没有魂葬，没有转世。

　　即，不存在二界，而是二界合为一体。天下生死交错，处于混沌状态。

　　顺便，千年血战篇暗示，灭却师的行动，有让世界恢复到过去生死交错状态的危险。猿柿修补两界漏洞，且在现世闻到来自尸魂界的死神气息，即为一例。

　　过去，生死交错的状态持续了许久，直到死神逐渐发现，他们的能力，能够实现肉体和灵魂、生与死之间界限的突破和转换——「死神」之名，由此而来。于是，一如他们划清了静灵庭和流魂的界限，他们也划清了尸魂界和现世的界限：尸魂界=SoulSociety，集合死人;现世=BodySociety，集合活人。

　　自此，静灵庭对于死神驻守现世，进行严格规定，且很有计划地、系统地组织魂葬和转世，维持这个亲手创建的界限之平衡。

　　更难能可贵的是，死神不但严格限制前往现世，不利用自身灵力干预现世居民的生活，而且还保护他们免遭虚的袭击。死神，为居民服务，而居民却不知。也只有在居民死后，才看得见死神。

　　这就是所谓的道无处不在而人不知。好的秩序，是为了默默守护别人而存在的，而非叫嚣到让人无时无刻不提防、警惕、担心着打破规矩带来的责罚。虽然这样的规矩赚了存在感和回头率，但人们却心有怨言。

　　综上，静灵庭的功劳在于，凭借收买组织拥有灵力的魂魄，创建活人VS死人，和流魂VS死神的界限，规定好各自的活动范围。

　　还是那四个字：维护稳定。

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