《海贼王》第809话分析 和之国与佐乌有什么联系？

　　目前佐乌篇提及到的势力有：本土的犬岚和猫蝮蛇，主动前来的和之国武士，意图追捕和之国武士的杰克，以及因为一顶草帽而提到的红发。

　　首先是犬岚和猫蝮蛇，按旺达的描述，犬岚是国家的正式国王，而猫蝮蛇因为世代守护圣地鲸鱼森林，也享有同等的权利，虽然两人之前关系很好，但是因为某些原因，现在两人关系很差，以至于见面就死掐。有没有想到什么呢？

　　我首先想到的是世俗王权和宗教神权的斗争，这个问题在欧洲比较明显，而其他地方，历史上往往都是世俗王权和宗教神权的结合统一，比如古埃及，法老自称太阳神阿蒙之子，号称是神在地上的代理人和化身，既掌管世俗的军政司法，也掌管宗教大权；在伊斯兰政权，最高统治者哈里发，本意就是安拉的代理人，既是政治领袖，也是宗教领袖；在日本，天皇也不是“人”，而是太阳神的子嗣，理论上也是政治领袖和宗教领袖的结合体；而在中国，古代的皇帝自称天子，还要祭天，为此还专门建造天坛，也可以说是政治领袖和宗教领袖的结合体。

　　而欧洲的王权与神权之争，也是有一个过程的。最开始，在古希腊、罗马共和国和罗马帝国早期，并没有世俗和宗教的明显冲突，宗教也往往是为世俗服务的，比如，大战前的占卜。但是，罗马帝国的君士坦丁大帝因为一些机缘巧合，开始信奉尊崇基督教，并颁布《米兰敕令》，使基督教合法化。虽然刚开始基督教神权和世俗王权有过蜜月期，但随着基督教势力越来越大，与世俗王权的矛盾开始明朗并激化，并在斗争过程中，发生了著名的卡诺莎悔罪。起因是，本来各地的大主教任命要通过当地国王的批准，可当时的教皇格里高利七世想剥夺这一权利。于是，神圣罗马皇帝亨利四世宣布废黜教皇，可亨利实力不足以打败教皇（可想当时基督教有多牛），只好在1077年翻过阿尔卑斯山，来到当时教皇所在的卡诺莎城堡，裹着亚麻布，赤脚站在冰天雪地中，从1月25号站到27号。教皇实在看不过去，只好宣布原谅亨利，得到喘息之机的亨利，在羽翼丰满后，于1084年进军罗马，再次宣布废黜教皇，格里高利七世落荒而逃，最终死在流亡途中。据称，此事已经选入部分地区的高中历史教科书。

　　和犬岚与猫蝮蛇的关系是不是有些像呢，都是刚开始关系很好，后来见面就死掐。但关键是，到底是因为什么，让犬岚和猫蝮蛇关系发生了如此大的变故呢？我认为红发最多是知情者，并非关键人物。作为海贼里的男人，荣誉高于生命，为了证明自己更强，发生分歧是合乎情理的。而红发和巴基，当初的南北极之争，只是一件小事，不足以让两人彻底分道扬镳，导致两人分裂的原因是红发让巴基吃下了恶魔果实并失去了藏宝图，所以，当罗杰死后，红发找巴基时表示“兄弟，咱俩一起创业吧，我当董事长，你当副董事长兼总经理”，巴基才拒绝了红发“你让我的事业后退了十年，还让我跟你去创业！？没门！”

更多相关资讯请关注：海贼王专区

1 2 下一页

友情提示：支持键盘左右键“← →”翻页