之所以要抛开人类社会的法律与规则，是因为这部漫画本身就不是单纯的诉说人类，而是在诉说两个物种对于地球的主宰问题，人类的法则强加于其他物种，这显而是很难自圆其说的，人食其他动物的血肉为何不是邪恶呢？所以要将人类的那套抛开，用“上帝视角”看问题。那么从这里出发的话，那些其他的寄生兽也并不是以杀伐为乐，它们开设了“食堂”来满足食欲以求生存，它们将围击的人类大杀特杀也只为了保护自身生命。所以我们不能说寄生生物就是“恶”的化身。反观人类，人类是正义吗？换句话说，人类是好的吗？柏拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义。辞海中的解释是：对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为，看每个人是否得到了应有的权利履行了应有的义务。这都是人类所给予的法则，并不适合用于其他生物。当我们站在一个旁观者的角度来说，人类并非正义，即使他们是为了保护自己。

　　这部作品有意思的地方在于，并不是人类与寄生生物势不两立，寄生生物中有田村玲子，人类中有广川刚志（市长），他是身处在寄生生物阵营里的人类，通过选举担任市长，宣传的主题是环境。在东福山市役所攻防战中，他无所畏惧的站在主席台前，对着即将要杀死他的部队士兵，大声的讲述着现今人类的存在对于地球的危害。

　　在漫画中摘录的部分内容来看，广川市长抛却了人类阵营，从宏观的角度看待寄生生物与人类的地球主宰与存在问题。他是正义的好人吗？显然不是，他背叛了人类。那么他是一个十恶不赦的罪犯喽？也不尽然，从摘录的漫画中来看，他所思所想所表达的，不但并非是错误的，而且是一种偏激的“正确理论”。那么什么是正义？什么是邪恶？什么是对？什么是错？在小编看来，一个物种的生存与否确实与善恶无关了。可能这也正是作者岩明均通过地球的主宰性的问题所表达的个人观点。

　　大家看到这了，可能觉得，“不对啊，这和我认为的主题不符！你在这瞎逼逼什么啊！”是是是，寄生兽的主题并非仅限于此，小编还以为，其主题在于地球的主宰性与生存。

主题2：地球的主宰性

　　纵览本作全部内容，我们不难发现，地球的主宰性与生存是无关与善恶正邪的，那么地球的主宰与生存这个主题到底要表达什么呢？

1、存在

　　这个世界原就没有任何既定的原则和伦理价值标准，每个生物都是孤独而自由的存在。套用一下黑格尔的名言：存在即是合理。这部作品中，人类作为地球的主宰，设置了条条框框来主宰四方，但有其它生物剥夺了人类主宰地球的权利，给人类带来了威胁与危害，可它们确实存在，所以在自然中的存在是合乎道理的，并不受人类的规则限制，寄生生物只是简简单单与人类一样是地球上生物的一种，是一个简简单单的存在。

　　田村玲子便是这个主题的诉说者。她不断的探究自己为何存在。与寄生生物A以人类的方式创造生命，去大学的教室听课，“创造出”后藤的完美身体。兜兜转转却说出一句：

　　田村玲子：“寄生生物与人类是一家人，我们是人类的“小孩”……我们是脆弱的，无法独立生存的单纯细胞体。”由田村玲子所述，寄生生物是何其悲哀的一种存在，即使它们有锋利的刀刃，有变化无常的能力，力大无穷，削铁如泥，但依然脆弱。它们与人类是一样的，有生的本能与死的本能，而它们的存在是不以人的意志为转移的实在，它们是普通的但又是最基本的，它们是使得地球意义存在的一种表达，是万物之一，也依托与万物。

　　简而言之：寄生兽就是一种存在在地球的生物，他就是存在了。还想咋地！

2、主宰者

　　怎样去定义地球的主宰者这一概念呢？笔者认为用漫画中最后的独白来解释最为合理。人类为什么是地球的主宰呢？不同的生物有时互相利用互相残杀，但是互相理解却是不可能的，更不可以用自己这种生物的标准去理解其他生物，人类作为地球的主宰者，担负着维护自然与地球的和谐发展的重担，可也只是因为人类的自我陶醉，才会自以为了解其他生物的”心情“，或许没有任何生物能称作是人类的朋友，但是，即使不清楚底细，其他生物也是人类应该尊重的”同居者“。人类之所以保护其他生物，只是因为自身的寂寞；人类之所以保护环境只是不想被环境所灭绝；人类的心中只想着满足自己；但是这无所谓，因为这是一切事情的出发点，用人类的标准来看清人类，是毫无意义的事情。

　　某一天，在路上认识的变成朋友的生物，突然死了，这个时候为什么会这么悲伤呢？因为人类就是这么空闲的动物，但是这就是人类最大的有点，内心有余暇的生物是多么美好啊。因为人类的强大以及人类的心灵空闲。“不对不对，我们没看到这么深，你这是瞎逼逼，咱能说句人话，说些容易看懂的主题好吗？额~

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